من شبه أهل الجهل و الضلال (التبليغيين)

من شبه أهل الجهل و الضلال (التبليغيين ) - الشيخ الدكتور أحمد بن عمر بازمول حفظه الله

لحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، أما بعد :

فكثيرًا ما يستدل الجهال من " التبلغيين الأحباب " وغيرهم بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( بلغوا عني ولو آية ) . [ أخرجه البخاري في " الصحيح " : (3/1275رقم : 3274) ٍٍ] ، لغرض أن الكلام في دين الله ودعوة الناس للجميع .

ووجه استدلالهم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر جميع الأمة أن يقوموا بتبليغ الناس الدين ، ولو بقراءة آية عليهم ، وهذه كلمة حق أريد بها باطل ، وذلك لما يلي :

• الأول : فرق بين تبليغ الحق من آية ، أو حديث ، أو علم سمعه من أهل العلم ، وبين التكلم في دين الله بلا علم ، كما هو حال كثير من الجهال وأهل الأهواء الضلال ، قال الشيخ صالح الفوزان : [ الجهل داء وبيل والعياذ بالله ، وهذه آفة كثيرًا من الدعاة اليوم ، الذين يدعون إلى الله على جهل ؛ يتساهلون في أمور التوحيد !؟ ] .

• الثاني : أن العبرة في الدعوة أن يدعو إلى الله على بصيرة ، قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : [ لا بد أن يكون عند الإنسان بصيرة بما يدعو إليه ، وليس بلازم أن يكون بحرًا في العلم ، نفرض أنه صار عنده علم في مسألة الصلاة فجعل يدعو الناس إلى إتقان الصلاة وإحسانها وأدائها على حسب ما جاء في السنة ، لا بأس أن يدعو إلى الله تعالى بهذا العلم ، أما أن نقول : كن عالمًا بحرًا وإلا فلا تدعو الناس ! فهذا خطأ ؛ قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( بلغوا عني ولو آية ) ... ] .

• الثالث : لا مانع أن يبلغ المسلم ما تعلمه ويعلمه من الخير ، لكن لا يعني هذا أن يجعل نفسه مفتيًا وعالمًا يفيد الناس إلا إن كان أهلاً لذلك ، قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : [ الإنسان مأمور أن يبلغ ما علمه من شريعة الله ، ولو كان قليلاً ، ولكن يجب أن يحذر من أن يجعل نفسه مفتيًا كبيرًا ؛ لأن بعض الناس إذا تكلم بموعظة ثم قام الحاضرون يسألونه صار يفتي بما هو صواب ما هو خطأ ، وتقول له نفسه : إنك إذا قلت : لا أدري ؛ نزلت مرتبتك عند الناس ، وهذا والله خطأ ، إن الإنسان إذا قال فيما لا يدري عنه : أنا لا أدري ، فإن منزلته عند الناس ترتفع ، كما أن منزلته عند الله ترتفع ] .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

المصدر :مقال للشيخ حفظه الله على شبكة سحاب السلفية.