إسماعيل بن محمد بن ماحى الأنصارى

 الشيخ إسماعيل بن محمد بن ماحي الأنصاري . نسبة إلى أنصار النبي صلى الله عليه وسلم .

ولد في صحراء إفريقية 1340 هـ .

تلقى العلم عن مشايخ أجلاء في تلك الديار ، فقد قرأ القرآن بقراءة نافع مع حفظه على الشيخ محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، وقرأ على الشيخ محمد بن تاني الأنصاري نصف رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، وتلقى عن الشيخ حمد الأمين الأنصاري علم العقائد ، وعلى الشيخ محمد الصالح الإدريسي قرأ في النحو الآجرومية وألفية ابن مالك ، وعلى الشيخ محمد بن هارون الإدريسي - خاله - كمل قراءة ألفية ابن مالك - وقرأ على الشيخ أحمد بن محمد الصالح كتاب الأشموني منهج السالك إلى ألفية ابن مالك - وتلقى عنه التوحيد - والشافية - لابن الحاجب في الصرف - وقرأ عليه أصول الفقه وعلم المنطق ، وأخذ عن خاله الموفق المعلقات وفن البلاغة ، وعلى الشيخ عبد الله المحمود المدني قرأ مصطلح الحديث كما قرأ عليه في التوحيد والتفسير والحديث الشريف .

هاجر إلى الحرمين الشريفين ووصل إلى مكة عام 1369 هـ واستقر فيها وعين مدرسا في المدرسة الصولتيه عام 1370 هـ وفي سنة 1372 هـ أخذ إجازة التدريس بالمسجد الحرام ، وفي سنة 1374 هـ انتدب للتدريس في المعهد العلمي بالرياض ، ثم اختاره سماحة مفتي البلاد السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ليقوم بالتدريس في مسجده ، كما رغب أيضا أن يدرس في معهد إمام الدعوة ، وفي عام 1382 هـ صدر أمر سماحته بنقله إلى دار الإفتاء ليكون عضوا من أعضائها الذين يعتمدهم سماحته في تهيئة الفتاوى والمراجعات والمسائل الدقيقة .

كتب كثيرا من المقالات العلمية في صحف البلاد السعودية ومجلاتها ومقالاته النافعة تبلغ مجلدين إذا جمعت ، ومن أهمها رسالته في الرد على الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في بدء الصيام بالحساب الفلكي ، ورسالته في الرد على الشيخ عبد الله بن محمود رئيس محاكم قطر في منع التضحية عن الأموات ، فقد ساق فيها الأدلة الملزمة على جواز التضحية عنهم ، ومن أهم رسائله رده على الألباني في دعواه تحريم الذهب المحلق على النساء .

 مؤلفاته :

1 - الإلمام بشرح عمدة الأحكام في مجلدين طبع منه الجزء الأول ولا يزال الثاني مخطوطا .

2 - التحفة الربانية بشرح الأربعين النووية وتكملتها للحافظ ابن رجب .

3 - تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة والرد على الألباني في تضعيفه .

4 - الإرشاد في القطع بمقبول حديث الآحاد .

5 - سند قصيدة " بانت سعاد " والتحقيق العلمي في رجاله ، مطبوع .

6 - تعقبات على "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " للألباني ، لم يطبع .

7 - رسالة في شأن الخضر عليه السلام لم تزل مخطوطة .

8 - النبذة النحوية في الأسئلة والأجوبة النحوية .

حقق طائفة من الكتب العلمية الهامة وعلق عليها تعليقا زادها فائدة وعلما منها :

1 - الفقيه والمتفقه للحافظ الخطيب البغدادي في جزءين .

2 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال .

3 - الأعلام العلية في مناقب الشيخ ابن تيمية لأبي حفص البزار .

4 - درجات الصاعدين إلى مقامات الموحدين .

5 - العجالة السنية في شرح الألفية في السيرة النبوية للعراقي بشرح المناوي . ما تقدم طبع في الرئاسة العامة للإفتاء .

6 - النهاية للحافظ ابن كثير وهي خاتمة كتابه البداية - في جزءين طبعته مؤسسة النور بالرياض .

7 - تطهير الاعتقاد للصنعاني - طبعته مؤسسة النور أيضا .

أشرف على طبع " فتح المجيد شرح كتاب التوحيد " لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ، وكتاب " الحيدة " لعبد العزيز الكناني ، وكتاب " الهداية " في فقه السادة الحنابلة للإمام أبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني .

 هذا وما يزال فضيلته مرجعا للعلم وأهله في الرئاسة العامة للإفتاء بالمملكة ؛ حيث يوكل إليه التحقيق والتعليق على بعض الأحاديث والآثار والمخطوطات والإشراف على بعض كتب التراث الهامة . وفضيلته أعطي شهادة علمية موقعة من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وفضيلة نائبه الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، قرر فيها أنه من العلماء الأجلاء ، وأن مستواه العلمي يفوق مستوى كثير من حملة الشهادات العليا في الوقت الحاضر . نفع الله به وحقق على يديه الخير للإسلام والمسلمين .

 "المصدر : مجلة البحوث الاسلامية التابعة للرئاسة العامة للبحوث العلمية و الافتاء و الدعوة و الارشاد بالمملكة العربية السعودية- العدد الثالث عشر"