محمد بن صالح العثيمين

حكم شرب ما يسمى بـ(البيرة) ::: الشيخ العثيمين رحمه الله

حكم شرب ما يسمى بـ(البيرة) السؤال: ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن فيه نوعين: نوع فيه نسبة من الكحول، ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات؟ الجواب: البيرة الموجودة في أسواقنا كلها حلال؛ لأنها مفحوصة من قبل المسئولين، والأصل في كل مطعوم ومشروب وملبوس الأصل فيه الحل، حتى يقوم الدليل على أنه حرام، لقول الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) [البقرة:29] فأي إنسان يقول: هذا الشراب حرام، أو هذا الطعام حرام، قل له: هات الدليل، إن جاء بدليل فالعمل على ما يقتضيه الدليل، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه؛ لأن الله عز وجل يقول: ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ ل

الأقسام الرئيسية:

المشائخ والعلماء:

المقصود بفتنة المحيا وفتنة الممات

بسم الله الرحم الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و آله و صحبه و من اتبع هداه، أما بعد:
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم 305)

الأقسام الرئيسية:

المشائخ والعلماء:

هل الجنة والنار موجودتان الآن؟

السؤال: 

هل الجنة والنار موجودتان الآن؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة: 

نعم الجنة والنار موجودتان الآن ودليل ذلك من الكتاب والسنة.

أما الكتاب فقال الله تعالى في النار: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}، والإعداد بمعنى التهيئة، وفي الجنة قال الله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}، والإعداد أيضاً التهيئة.

الأقسام الرئيسية:

المشائخ والعلماء:

كلمة للنساء اللاتي يعتبرن بأن المنزل سجن

 

الأقسام الرئيسية:

المشائخ والعلماء:

معنى الاستعاذة من عذاب جهنم و عذاب القبر وفتنة المحيا و الممات وفتنة المسيح الدجال

وَيَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ومنْ عَذابِ الْقَبْرِ ............

قوله: «ويستعيذ» أي: يقول: أعوذُ بالله مِن عذابِ جهنَّم، والعياذ: هو الالتجاء أو الاعتصام مِن مكروه، يعني: أن يعتصم بالله من المكروه.

واللِّياذ: أن تلجأ إليه لحصول المطلوب، كما قال الشاعرُ:

الأقسام الرئيسية:

المشائخ والعلماء:

كيفية سجود التلاوة

سببه و هل هو واجب ام سنة؟

الأقسام الرئيسية:

المشائخ والعلماء:

Pages

Subscribe to RSS - محمد بن صالح العثيمين